No me trajeron nada los reyes magos

Mirra oro incienso

Mateo es el único evangelio que menciona a los Reyes Magos. Los Magos, o astrólogos, no llegaron a tiempo para ver al niño en el pesebre. No estaban allí con los pastores, ni siquiera dentro de los “doce días” de la temporada navideña. Mateo registra que entraron en “la casa” donde estaban María y “el niño”.

Sólo Lucas registra a los pastores. Parece que llegaron la noche del nacimiento de Jesús. Después de cuarenta días, Jesús fue presentado en el Templo de Jerusalén. Lucas registra entonces que la familia se trasladó a Galilea. No menciona a los Reyes Magos ni la huida a Egipto.

Según los relatos evangélicos, los Reyes Magos llegaron después de la presentación en el templo. A juzgar por la matanza de Herodes de todos los niños de Belén menores de dos años, los padres de Jesús pueden haber permanecido en Belén durante un tiempo considerable después de su nacimiento. Con la llegada de los Reyes Magos, José fue advertido de que debía huir a Egipto hasta la muerte de Herodes. Tras la muerte de Herodes, José fue advertido de nuevo para que no volviera a Judea (donde estaba Belén) y se retiró a Nazaret, en Galilea.

Adoración de los Reyes Magos

En esta época del año, seguro que escucha el villancico “Somos los Reyes Magos de Oriente”. Todos los niños, por supuesto, conocen la variación: “Nosotros, los tres Reyes de Oriente, intentamos fumar un gran cigarro. Estaba cargado, explotó, ¡BANG!” La verdadera canción, recuerdan, dice así: “Nosotros tres Reyes de Oriente somos, llevando regalos, atravesamos lejos. Campo y fuente, páramo y montaña, siguiendo aquella estrella”.

Mateo, en su evangelio, nos dice que eran sabios, no reyes. El mejor equivalente moderno sería llamarlos “profesores”. Probablemente eran hombres eruditos que buscaban interpretar las estrellas para guiar al gobierno. El número tradicional de sabios es tres, aunque Mateo no nos dice cuántos eran en realidad. Hay que reconocer el mérito de estos hombres. Eran espiritualmente curiosos. Ya sea enviados por su gobierno o haciendo un viaje por su cuenta, quieren encontrar a este nuevo rey y rendirle homenaje.

Mateo quiere que conozcamos los regalos. Los reyes magos llevaron oro, incienso y mirra al rey recién nacido. El oro, por supuesto, era valioso como moneda. El incienso es un valioso perfume. La mirra es un precioso ungüento que se utiliza a menudo en el proceso de enterramiento.

Los tres reyes magos

Los Tres Reyes Magos, mosaico bizantino c. 565, Basílica de Sant’Apollinare Nuovo, Rávena, Italia (restaurado durante el siglo XIX). Como en este caso, el arte bizantino suele representar a los Reyes Magos con ropas persas que incluyen calzones, capas y gorros frigios.

Los Reyes Magos bíblicos[a] (/ˈmeɪdʒaɪ/ o /ˈmædʒaɪ/;[1] singular: magus), también llamados los (Tres) Reyes Magos, también los Tres Magos, eran extranjeros distinguidos en el Evangelio de Mateo y en la tradición cristiana. Se dice que visitaron a Jesús tras su nacimiento, llevando regalos de oro, incienso y mirra. Son figuras habituales en los relatos tradicionales de las celebraciones de la natividad en Navidad y constituyen una parte importante de la tradición cristiana.

El Evangelio de Mateo es el único de los cuatro evangelios canónicos que menciona a los Reyes Magos. Mateo informa de que vinieron “de Oriente” para adorar al “rey de los judíos”[2] El evangelio nunca menciona el número de Magos. Sin embargo, la mayoría de las denominaciones cristianas occidentales han asumido tradicionalmente que eran tres, basándose en la afirmación de que trajeron tres regalos[3] En el cristianismo oriental, especialmente en las iglesias siríacas, los Magos suelen ser doce[4]. [4] Su identificación como reyes en los escritos cristianos posteriores está probablemente relacionada con Isaías 60:1-6, que se refiere a “reyes [que vienen] al resplandor de tu amanecer” portando “oro e incienso”[5] La identificación adicional de los magos con reyes puede deberse al Salmo 72:11, “Que todos los reyes se postren ante él”[6][7].

Estrella de Belén

cf. “Be mery all that be present, Omnes de Saba venient” (letra sobre Herodes y los reyes magos, del manuscrito de Richard Hill; véase Roman Dyboski, _Songs, Carols, and Other Miscellaneous Poems from the Balliol Ms. 354, Richard Hill’s Commonplace Book_, #1, p. 1) (letra)

1. No hay ninguna razón para creer que hubo tres visitantes del este. Todo lo que sabemos es que dieron tres regalos — y aunque uno de los regalos era oro, ciertamente no era suficiente para hacer rica a la familia de Jesús.

2. Puede que ni siquiera fueran del este (el oriente); era la *estrella* la que estaba en el este, si es que había algo (Albright/Mann, p. 12, sugieren que el griego ανατολη, “anatole”, debería traducirse como “levantarse” — es decir, la lectura es que los visitantes vieron la estrella “en/al levantarse”. Los dos principales léxicos griegos — Liddell & Scott para el griego clásico y Baur para el griego koiné — están de acuerdo con esta interpretación, aunque hay algunos usos en el Nuevo Testamento en los que “este”, o la dirección del amanecer, parece claramente indicada. Beare, p. 77, dice que el uso de un plural en el verso 1 y un singular en el verso 2 significa que la palabra del verso 2 debe significar amanecer). La única indicación real de que los visitantes eran del este es el hecho de que los magos eran en su mayoría babilonios.