Como viven los maories

Tatuaje maorí

El más prestigioso de los edificios del marae es el wharenui o casa de reunión tallada. Un wharenui se asemeja al cuerpo humano en su estructura y suele representar a un antepasado concreto de la tribu.

El tekoteko (figura tallada) en la azotea, delante de la casa, representa la cabeza, y los maihi (tablas de barcaza delanteras) son los brazos que se tienden para dar la bienvenida a los visitantes. Los amo son tablas cortas en la parte delantera del wharenui que representan las piernas, mientras que el tahuhu (poste de la cresta), una gran viga que recorre la longitud del tejado, representa la columna vertebral. Los heke (cabrios), que van desde el tahuhu hasta los poupou (figuras talladas) que rodean las paredes, representan las costillas.

Las personas que pertenecen a un marae no viven allí a tiempo completo, sino que acuden y se quedan durante las ocasiones importantes. La vida en el marae es muy comunitaria: todos duermen en la misma habitación (normalmente la casa principal de reuniones) en colchones alineados contra las paredes. Comen juntos en el comedor, ayudan en las tareas domésticas y pasan tiempo juntos aprendiendo, discutiendo y debatiendo asuntos tribales.

Lengua maorí

El pueblo termal de Whakarewarewa es una de las mejores atracciones de Rotorua, con sus aguas termales, piscinas de barro, un pueblo viviente y comida cocinada en aguas termales. El Pueblo Viviente Maorí es un país de las maravillas de la cultura maorí, la actividad geotérmica y las tradiciones en medio de un paisaje de actividad geotérmica en erupción.

A sólo tres kilómetros de Rotorua, la aldea de Whakawerawera es un popular destino turístico que incorpora la magnificencia del paisaje geotérmico y la experiencia única de una aldea maorí tradicional, un lugar de maravillas naturales y significado espiritual. 500 fuentes termales y 65 respiraderos de géiseres se encuentran entre las coloridas terrazas y piscinas de sinterización que conforman el Valle Termal de Whakarewarewa.

Únase a una visita guiada y descubra las maravillas de la madre naturaleza y aprenda cómo hemos llegado a vivir en armonía en este entorno único. Disfrute de nuestros espectáculos culturales maoríes dos veces al día, que le entretendrán con canciones y bailes.

Pasee por el pueblo e interactúe con los artistas locales, aprenda a hacer su propio Harakeke (tejido de lino) con nuestro tejedor profesional o tenga una sesión privada con nuestro artista residencial de Taa Moko (tatuaje maorí).

La cultura maorí en Nueva Zelanda

Entre los factores que operaron en la transición al periodo clásico (la cultura en el momento del contacto europeo) se encuentran un periodo significativamente más frío a partir de 1500,[28] y la extinción del moa y de otras especies alimenticias[29][30][31][32][33].

Había 383.019 hombres y 392.820 mujeres, lo que supone una proporción de 0,975 hombres por mujer. La edad media era de 25,4 años (en comparación con los 37,4 años del conjunto de Nueva Zelanda), con 248.784 personas (32,1%) menores de 15 años, 193.146 (24,9%) de 15 a 29 años, 285.657 (36,8%) de 30 a 64 años y 48.252 (6,2%) de 65 años o más[83].

Religión maorí

Video Duration 22 minutes 18 seconds 22:18Read moreUn modelo internacionalmente aclamado para revivir las lenguas moribundas fue promovido en Nueva Zelanda por la comunidad maorí. Los Nidos Lingüísticos son jardines de infancia para niños y sus padres, donde tienen la oportunidad de hablar con los ancianos y otros maoríes en un ambiente cálido, hogareño y tribal.

En todo el mundo es la generación adulta actual la que ha sufrido el mayor daño en términos de privación de la lengua. La solución en las comunidades maoríes es dejar que los ancianos se comuniquen con los niños pequeños y sus padres al mismo tiempo. Más que enseñar, se trata de un proceso de inmersión en la lengua y la cultura maoríes.

“Antes de que los maoríes se trasladaran a las grandes ciudades, así es como solían vivir entre sus propias tribus”, dice Jade Robson, una de los muchos miles de graduados del Nido de Idiomas. “Has oído la frase: se necesita un pueblo para criar a un niño”.

El primer Nido de Idiomas se abrió en 1982 y ahora se pueden encontrar en cientos de lugares de todo el país. El modelo se ha puesto en práctica también en Hawai. Pero es costoso, y en Nueva Zelanda ha habido controversias con estudios que afirman que los Nidos de Lenguaje no cumplen las normas de educación infantil.